Гхеранда-самхита

Обложка издания

«Гхера́нда-самхи́та» (санскр. धेरंडसंहिता, gheraṇḍa-saṃhitā ^IAST) — считается одним из трёх основных классических текстов хатха-йоги вместе с «Хатха-йога-прадипикой» и «Шива-самхитой». Также считается, что это наиболее энциклопедический текстом; приблизительно датируется XVII веком. Представляет собой сборник наставлений по хатха-йоге, которые мудрец Гхеранда дал своему ученику Чанде Капали. В отличие от других писаний, «Гхеранда-самхита» объясняет путь семиступенчатой йоги:

1. Шаткарма для очищения
2. Асана для укрепления
3. Мудра для уравновешивания
4. Пратьяхара для умиротворения
5. Пранаяма для облегчения
6. Дхьяна для понимания
7. Самадхи для отречения

Следуя этой системе, текст «Гхеранда-самхиты» состоит из семи глав и в основном сосредоточен на шаткармах — поэтому иногда говорится, что в нём описывается гхаташтха-йога. В «Йога-сутрах» Патанджали, например, объясняется восьмиступенчатый путь йоги, в котором вместо шаткармы и мудры указываются яма и нияма, и добавляется дхарана. В заключительных текстах, описывающих самадхи, даются методы, отличающиеся от изложенных Патанджали.

Перевод на русский

Гхеранда-самхита была переведена на русский язык в первой половине 90-х годов XX века и издана в сборнике «Путь Шивы» в издательстве «Экслибрис» в 1994 году.

В 2009 году Гхеранда-самхита была переведена вторично инструкторами Центра йоги «Прана» в Москве — Марией Деминой и Дмитрием Деминым — и издана в издательстве «Постум», Москва. Издание предлагает оригинальный санскритский текст в деванагари, IAST-транслитерацию, русский перевод с некоторыми примечаниями и словариком.

Однако, не ясно, с какого языка делались оба перевода — с санскрита или с английского.

Так же в сети доступен перевод неизвестного с английского.

Видео с YouTube

Устный комментарий Андрея Парибка на текст Гхеранда-самхиты. Участники:

• Андрей Парибок — востоковед-философ, лингвист. Кандидат филологических наук, доцент Философского ф-та СПбГУ. Переводчик с пали, санскрита, французского, немецкого.
• Ринад Минвалеев — российский физиолог, исследователь традиционных систем оздоровления, кандидат биологических наук, доцент СПбГУ.
• Кристина Внукова — преподаватель хатха-йоги. Официальный представитель Федерации йоги России в Санкт-Петербурге. Основатель клуба йоги "Элемент".
• Паталах Артур — инструктор йоги, директор тренинговой компании ООО «Институт психотехнологий», оператор и инициатор проекта.

Часть первая	<videoflash>UccHIUgM-Eg</videoflash>
Часть вторая	<videoflash>trGjAcIlYBc</videoflash>
Часть третья	<videoflash>RKwqT3M4GTY</videoflash>
Часть четвёртая	<videoflash>IGtEXFg-bjo</videoflash>
Часть пятая	<videoflash>fWSiSJDe4bc</videoflash>
Часть шестая	<videoflash>9WLxWauJvEQ</videoflash>
Часть седьмая	<videoflash>fWSiSJDe4bc</videoflash>
Часть восьмая	<videoflash>3bvDgia2WEY</videoflash>
Часть девятая	<videoflash>NSpcj6tE9Sc</videoflash>
Часть десятая	<videoflash>mJ6U00kAHBs</videoflash>
Часть одинадцатая	<videoflash>NzZSnbnd5ZI</videoflash>

Гхеранда-самхита

Перевод Александра Ригина,
приводится по изданию «Путь Шивы. Антология древнеиндийских классических текстов», Киев, 1994.

Приветствие: Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальным господином), первым возвестившим учение Хатха-йоги. Оно подобно первой ступени на лестнице, ведущей к высотам Раджа-йоги.

Содержание

• Глава 1: Шаткарма-садхана (О йоге тела)
• Глава 2: Асана-прайога
• Глава 3: Мудра-прайога
• Глава 4: Пратьяхара-прайога
• Глава 5: Пранаяма-прайога
• Глава 6: Дхьяна-йога
• Глава 7: Самадхи-йога

Глава 1: Шаткарма-садхана

О йоге тела

1. Однажды пришёл Чанда Капали в место отшельничества мудреца Гхеранды и склонился перед ним с почтением. Чанда сказал:
2. О наивысший среди йогинов! О Учитель Йоги! Я хотел бы услышать теперь о йоге тела, которая ведёт к познанию истины (Таттва-Джнана).
3. Гхеранда ответил: Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об этом. Я сообщу тебе, сын мой. Слушай внимательно.
4. Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).
5. Изучая азбуку, можно познать все науки; так же овладением этой йогой достигается познание истины.
6. Тела живых существ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникает судьба (Карма) и это всегда идёт по кругу, как колодезное колесо.
7. Точно также, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.
8. Постоянно разрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин. Обожги тело в огне Йоги и так соверши его очищение.
9. Вот средство для этого (очищения), состоящее из семи частей: очищение, настойчивость, твёрдость, стойкость, лёгкость, познание, незапятнанность – садхана (тренировка), состоящая из семи частей.
10. Составные элементы 7-частной садханы: шесть действий (шат-карма) дают очищение; асаны дают силу; мудры дают стойкость;
11. Пратьяхара – покой; пранаяма даёт лёгкость; дхиана – восприимчивость своей Сущности; самадхи даёт неокрашиваемость (незапятнанность, «нирлиптата»), которая есть освобождение (Мокша).
12. Дхаути, Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати – 6 действий очищения, которые нужно выполнять.
13. Дхаути бывает четырёх видов: наружное очищение (Антар-дхаути, омовение); очищение зубов (Дант-дхаути); очищение сердца (Хрид-дхаути); очищение заднего прохода (Мула-садхана).
14. Внутреннее Дхаути тоже имеет четыре части: очищение воздухом (Ватасара); очищение водой (Варисара); очищение огнём (Агнисара).

    Ватасара Дхаути

15. Со ртом в форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и затем заставь этот воздух выйти через задний проход.
16. Ватасару следует держать в тайне. Она делает тело свободным от нечистот, изгоняет всякого рода болезни и разжигает огонь пищеварения.

    Варисара Дхаути

17. Наполни горло водой и пей её медленно. Двигая воду в желудке, этим движением заставь её выйти из заднего прохода.
18. Варисару следует хранить в тайне. Она очищает тело и посредством её тщательного выполнения достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).
19. Из всех Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет её, тот очищает своё тело и достигает сияющего божественного тела (Дэва-деха).

    Агнисара Дхаути

20. Тесно прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это – Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.
21. Эту Дхаути нужно сохранять в тайне – её трудно достичь даже богам. Но выполнением её достигается сияющее божественное тело.

    Бахишкрита Дхаути

22. Выполнив Каки-мудру (вдыхая через рот в форме вороньего клюва) – наполни желудок воздухом. Задержи его там на полтора часа и выпусти снизу (через задний проход). Эта Дхаути должна держаться в строгой тайне и никогда не разглашаться.
23. Затем войди в воду до пупа и позволь прямой кишке выйти наружу. Мой её руками, пока она не станет чистой, затем втяни обратно в тело.
24. Это промывание должно храниться в тайне, его трудно достичь даже богам. Посредством этой единственной в своём роде Дхаути достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).
25. Но пока человек не может задерживать воздух в желудке на полтора часа, великая Бахишкрина невыполнима.

    Данта-дхаути

26. Мытьё корней зубов, корня языка, обеих отверстий глаз, лобных пазух и обоих ушей – пять видов Данта-дхаути.

    Данта-Мула-Дхаути

27. Чисти корни зубов порошком катеху или чистой глиной, пока грязь не будет удалена.
28. В практике йоги чистка корней зубов считается величайшей Дхаути. Знающий Йогу, на расвете всегда должен заботиться о своих зубах. В упражнениях очищения эта Дхаути упоминается всеми йогинами.

    Джива Садхана

29. А теперь я расскажу тебе, как очищается язык. Вытягивание языка на всю длину предохраняет от болезней, старости и смерти.
30. Три пальца – указательный, средний и безымянный – правильным образом вставь в глотку и медленно три корень языка. Этим трением слизь постепенно удаляется.
31. Три язык свежим коровьим маслом и при этом всё время дои его. Затем вытягивай его железными щипцами всё больше и больше.
32. Делай это всегда на восходе и заходе солнца. Если делать это постоянно, язык удлинится.

    Карна Дхаути

33. Указательным и безымянным пальцами три отверстия обеих ушей. Если это делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада.

    Капала Рандха Дхаути

34. Большим пальцем правой руки три пазухи лба. Этим упражнением удаляется слизь.
35. Нади очищаются и возникает божественное зрение. Выполняй это ежедневно, после пробуждения, в конце дня и после еды.

    Хрид-дхаути

36. Хрид-дхаути – очищение сердца – имеет три вида: палкой, при помощи рвоты, при помощи куска ткани.
37. Введи банановый или тростниковый стебель в глотку, двигай его там медленно и так же медленно вытяни его наружу.
38. Так слизь, желчь и всякие другие жидкости будут удалены через рот. Этой «Дхаути с палкой» уверенно вылечиваются все болезни сердца. (Такова Данта-дхаути.)

    Вамана дхаути

39. После еды знающий человек пьёт много воды и после того, как он некоторое время смотрит вверх (стоит на голове), выпускает воду с помощью рвоты. Постоянным упражнением в этом очищении устраняются слизь и желчь.

    Вастра-дхаути

40. Медленно проглоти тонкий платок шириной в четыре пальца и затем вытяни его наружу. Это – очищение платком.
41. Хронический гастрит, лихорадка, воспаление селезёнки, проказа и заболевания желчного пузыря исчезают, а здоровье, сила и самочувствие упражняющегося возрастают с каждым днём.

    Мула-садхана

42. Пока ты не очистишь задний проход, Апана-вайю (газы) не могут выходить свободно. Поэтому нужна тщательная очистка.
43. Корнем (стеблем) куркумы или средним пальцем тщательно мой несколько раз задний проход.
44. Этим ты устранишь запор и несварение пищи. Это очищение даёт красоту, рост и разжигает пищеварительный огонь.

    Басти (клизма)

45. Упоминается два вида Басти: Джала-басти (водяная клизма) и Сукшма-басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую – на земле.

    Джала-басти

46. Вытянувшись в воде в позе Уткатанасана (см.2.27), выполни Джала-басти, поочерёдно сокращаи и сжимая задний проход.
47. Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твоё тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы.

    Сукшма басти

48. В положении Пасчимоттанасана (см.2.22) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход.
49. Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает.

    Нети

50. Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни её через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа).
51. Этим упражнением ты достигнешь Кхечари-сиддхи(см.3.27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения.

    Лаулики

52. Сильными толчками двигай (мышцы) живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики-йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.

    Тратака

53. Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это «тратака».
54. Этим упражнением несомненно достигается Самбхава-сиддхи (см.3.64-67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.

    Капалабхати

55. Капалабхати бывает трёх видов: Вамакрама, Вьюткрама, Ситкрама. Этим устраняются болезни слизи.

    Вамакрама

56. Вдохни через левую ноздрю, выдохни через правую; вдохни через правую и выдохни через левую.
57. Ни вдох, ни выдох не должны быть слишком сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки.

    Вьюткрама

58. Втяни воду обеими ноздрями и медленно выпусти её наружу. Это называется Вьюткрама, устраняющая болезни сердца.

    Ситкрама

59. Со звуком «сит» втяни воздух через рот и выпусти его через ноздри. Это упражнение сделает тебя равным богу любви (Камадэва).
60. Тебя не поразят ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут и твоё тело станет гибким и подвластным твоей воле.

Глава 2: Асана-прайога

1. Гхеранда сказал: Сколько есть живых существ, столько же есть и положений тела (Асан). Из сотен тысяч их 84 объяснены Шивой.
2. Эти 84 – выдающиеся асаны, а 32 из них можно использовать людям в этом мире.
3. Сиддха, Падма, Бхадра, Мукта, Ваджра, Свастика, Симха, Гомукха, Вира, Дханур,
4. Мрита, Гупта, Матсья, Матсиендра, Горакша, Пасчимоттана, Утката, Самката,
5. Маюра, Кукута, Курма, Уттана, Врикша, Мандука, Гаруда, Вриша, Салабха, Макара, Уштра, Бхуджанга и Йогасана
6. являются этими асанами, которые приносят Сиддхи (совершентво) смертным в этом мире.

   Сиддхасана

7. Сядь на пятку одной ноги. Пяткой другой ноги прижми основание половых органов. Подбородок прижат к груди. Сохраняя неподвижность и владея своими чувствами, упорно смотри в место между бровями. Эта поза, открывающая двери к освобождению, называется Сиддхасана.

   Падмасана

8. Положи правую ступню на левое бедро, левую ступню на правое бедро. Перекрести руки за спиной и возьмись за большие пальцы ног. Прижми подбородок к грудной кости и взгляд направь на кончик носа. Это – падмасана, постепенно изгоняющая все болезни.

   Бхадрасана

9. Осторожно помести пятки под промежность. Скрести руки за спиной и возьми ими большие пальцы ног.
10. В то время, как ты выполняешь Джаландхара-мудру (3.12-13), смотри на кончик носа. Это – Бхадрасана, излечивающая всякие болезни.

    Муктасана

11. Помести левую лодыжку под задний проход, правую лодыжку – поверх левой. Шея и тело прямые. Это – Муктасана, дающая сиддхи.

    Ваджрасана

12. Сделай нижние части бёдер твёрдыми, как алмаз; положи ступни по обе стороны от заднего прохода. Это – Ваджрасана, дающая йогину Сиддхи (совершенства).

    Свастикасана

13. Подошвы между коленями и бёдрами. Тело в прямом сидячем положении. Это называется Свастикасана.

    Симхасана

14. Положи под промежность скрещённые лодыжки, повёрнутые подошвами вверх. Руки лежат на коленях, которые находятся на полу.
15. Открой рот, выполняя Джаландхара-мудру и смотри на корень носа. Это – Симхасана, прогоняющая всякие болезни.

    Гомукхасана

16. Сядь прямо, положи ноги на пол. Ступни за спиной и повёрнуты вверх. Тело устойчиво. Это – Гомукхасана, похожая на голову коровы.

    Вирасана

17. Положи одну ступню на бедро другой ноги, вторую ступню – назад. Это Вирасана.

    Дханурасана

18. Поставь ноги на землю устойчиво, как палки; руками обхвати концы ступней и изогнись (назад), подобно луку. Это Дханурасана.

    Мритасана

19. Лежание на полу, подобно трупу, называется Мритасана. Мритасана устраняет усталость и приносит спокойствие.

    Гуптасана

20. Ступни лежат между коленями и бёдрами, закрывая задний проход. Это известно как Гуптасана.

    Матсьясана

21. В Мукта-падмасане лечь плоско, вытянувшись. Обхвати голову локтями. Это – Матсьясана, изгоняющая болезни.

    Пасчимоттанасана

22. Вытяни ноги на полу, как палки. Положи руки на обе ноги и тщательно держи руками концы ступней. Это – Пасчимоттанасана.

    Матсиендрасана

23. Сделай живот таким же плоским, как и спину. Сидя без напряжения, согни левую ногу и положи её ступню за правое колено.
24. Положи (на левую ногу) правый локоть. Лицо обращено вправо. Взгляд – между бровями. Это Матсиендрасана.

    Горакшасана

25. Подошвы ступней, повёрнутые кверху, держи открытыми между бёдрами и коленями. Прикрой лодыжки кистями, повёрнутыми кверху.
26. Втяни шею и смотри на кончик носа. Это – Горакшасана, дающая йогину Сиддхи.

    Уткатанасана

27. Крепко держи пальцы ног на полу., а пятки в воздухе. Положи зад на пятки. Это известно как Уткатанасана.

    Санкатасана

28. Поставь левую ногу ступнёй на пол, обвей правую ногу вокруг левой ноги и держи обе кисти на коленях. Это – Санкатасана.

    Маюрасана

29. Обопри ладони об пол, положи локти на пупок и подними в воздух ноги, прямые как палки. Эту позу называют Маюрасана.
30. Плохую или излишнюю пищу она сжигает целиком, возбуждает огонь пищеварения и помогает переварить даже яд. Она устраняет все болезни, подобные гастриту, лихорадке, испорченности (желудочного) сока и другие – такова эта полезная поза.

    Куккутасана

31. Сидя в позе лотоса, продень руки по локти между коленями и верхней частью бёдер. Подними тело высоко, опираясь на локти. Это – Куккутасана.

    Курмасана

32. Положи лодыжки крест-накрест под промежность. Держи голову, шею и туловище прямыми. Это называется Курмасана.

    Уттана-курмасана

33. Сидя в курмасане, держи шею обеими руками. Эта поднятая вверх поза, похожая на позу черепахи (Курмасана), называется Уттана-курмасана.

    Мандукасана

34. Подошвы ступней обращены к спине; большие пальцы ног касаются друг друга. Наклони колени вперёд. Так будет выполнена Мандукасана.

    Уттана Мандукасана

35. Оставаясь в Мандукасане и держа голову локтями, выпрямись, как лягушка. Это – Уттана Мандукасана.

    Врикшасана

36. На внутреннюю сторону внешней части левого бедра поставь правую ступню. Так стой на полу, как дерево. Это известно, как врикшасана.

    Гарудасана

37. Голени и бёдра прижми к полу, удерживая тело на коленях. Положи обе кисти рук поверх колен. Это называется Гарудасана.

    Вришасана

38. Положи анус на правую пятку. Левую ступню положи сверху на правую ногу и коснись (левой ступнёй) земли. Это Вришасана.

    Салабхасана

39. Лёжа лицом вниз с кистями рук на высоте груди, обопрись ладонями о пол и подними ноги вверх на длину руки. Эту позу мудрецы называют Салабхасана.

    Макарасана

40. Лёжа лицом вниз, грудью на полу и с вытянутыми ногами, держи голову обеими руками. Это – Макарасана, разжигающая в теле огонь пищеварения.

    Уштрасана

41. Лёжа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.

    Бхуджангасана

42. Ложись на пол на живот. Держа ладони на земле, поднимай голову, подобно змее.
43. Огонь пищеварения в теле будет постоянно повышаться, все заболевания будут устранены и змееподобная богиня (Кундалини) проснётся благодаря упражнению в Бхуджангасане.

    Йогасана

44. Поверни ступни вверх и положи их на колени. Поверх них положи руки вверх ладонями.
45. Вдохни и смотри на кончик носа. Это – Йогасана, применяемая йогинами при садхане.

Скачать

• Скачать «Гхеранда-самхиту» в сборнике «Путь Шивы» в pdf-формате с нашего сайта.
• Скачать «Гхеранда-самхиту» в переводе Деминых в djvu-формате с нашего сайта.

См. также

• Упанишады йоги и тантры
• Хатха-йога-прадипика
• Шива-самхита