Лингаята

Статуя Басавы в Бангалоре

Лингаята (санскр. लिंगायत, liṁgāyata ^IAST, «носящий лингу») или Вирашиваизм (санскр. वीरशैव, vīraśaiva ^IAST, героический шиваизм) — шиваитская школа с отдельными элементами тантризма, почитающая Шиву в форме лингама. Исторически сложно определить время появления Лингаяты: сами последователи Лингаяты прослеживают свои корни до эпохи древних ведийских святых. Согласно Лингаяте, в стародавние времена из пяти лингамов, которые находились в различных местах Индии, явились пять великих мудрецов и заложили основы учения Лингаяты. Движение Лингаятов получило распространение на юге Индии, в основном в Карнатаке. Новую жизнь в Лингаяту вдохнул Басава (11051167), брахман-проповедник, министр одного из южноиндийских царей. Вероучение Лингаятов отражено в коротких поэтических произведениях — вачанах. Лингаята отрицает авторитет вед, сложные ритуалы, разделение на касты (но со временем Лингаята сама превратилась в отдельную касту), принесение в жертву животных. Лингаята поощряет общественное служение и выполнение профессиональных обязанностей. Последователи Лингаяты воздерживаются от употребления мяса и спиртного. Большое значение имеет институт гуру. Женщина занимает равноправное положение с мужчиной и проходит такое же посвящение, как и он (надевает на шею небольшой лингам). Согласно учению Лингаяты, душа и Бог и отличаются и не отличаются друг от друга. Шакти — это прежде всего энергия самосознания Бога. Бог является и материальной, и действенной причиной творения. Истинная цель в жизни — союз Шивы и души. К этой цели ведёт путь, состоящий из шести ступеней: преданность (бхакти), бескорыстное служение (махеша), поиск милости Шивы (прасада), восприятие всего как проявления Шивы (праналинга), прибежище в Шиве (шарана) и единство с Шивой (айкья). Основная практика состоит в поклонении лингаму и повторении мантры «Ом намах шивая» (Ом, слава Шиве). Освободившийся человек (дживанмукта) полностью тождествен абсолютному Шиве, он наделён всеми видами энергии. Лингаяты в наши дни — динамично развивающееся направление шиваизма, она насчитывает 8-10 млн. последователей и борется за признание себя самостоятельной религией.

Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм

Теология

Металическая (серебрянная) коробочка с цепочкой для ношения ишталинги.

Для богословия Лингаяты центральное значение имеют три следующие концепции:

• Панчачара — кодекс поведения;
• Аштаварана — восемь защит;
• Шастхала — шесть этапов.

К ним вплотную примыкает концепция Шуньи (пустоты или небытия).

Панчачара

Панчачара (санскр. पञ्चआचार, pañcācāra ^IAST, «пять практик») — пять видов поведения, которых должен придерживаться любой лингаят. Включает в себя:

Линга-ачара	lingāchāra IAST	— ежедневная пуджа личному Лингаму;
Сада-ачара	sadāchāra IAST	— концентрация на личных обязанностях;
Шива-ачара	śivāchāra IAST	— признание Шивы как Единого Бога и равенство всех людей перед ним;
Бхритья-ачара	bhŗtyāchāra IAST	— гуманное отношение ко всем живым существам;
Гана-ачара	ganāchāra IAST	— защита общины и её принципов.

Аштаварана

Аштаварана (санскр. अष्तावरण, aṣṭāvaraṇa ^IAST, «восемь защит» или «восемь покрытий») — восемь средств, добродетелей или правил, помогающих практикующему в духовном росте и достижению Мокши.

1.	Гуру	Повиновение Гуру.
2.	Линга	Ежедневное поклоние Линге.
3.	Джангам	Почитать джангама, душу, посвятившую себя служению Шиве и близкую к совершенству.
4.	Вибхути или Бхасма	Наносить священный пепел на определенные участки тела.
5.	Рудракша	Носить рудракшу.
6.	Падодака	Выпивать небольшое количество воды, которая использовалась для омывания и почитания ног Гуру или джангама, или воды, которая была возлита на Лингу.
7.	Прасада	Предложение Линге, Гуру или джангаму еды (найведьи) и причащение тем, что осталось.
8.	Мантра	Повторение Панчакшара-мантры с размышлением о Господе.

Особенно важны первые три — Гуру, Линга, джангама — они три аспекта Шивы.

Шастхала

Шатстхала (санскр. षट्स्थल, ṣaṭ-sthala ^IAST, «шесть этапов») — концепция шести этапов пути (духовной практики), через которые душа проходит в стремлении к конечному Освобождению. Состоит из:

1. Бхакта-стхала;
2. Махешвара-стхала;
3. Прасади-стхала;
4. Праналинга-стхала;
5. Шарана-стхала;
6. Айкья-стхала — является кульминацией духовной практики. На этом этапе душа покидает физическое тело и сливается с Шивой.

Концепция Шатстхалы восходит к ранней агамической литературе (подробно рассматривается в Парамешвара-тантре). При этом в самой традиции вирашиваизма существовали различные точки зрения на неё (возможно, продолжающие существовать и по сей день): в то время, как сам Басава считал концепцию последовательными этапами развития души и, соответственно, Освобождение достигалось только на заключительном этапе, Чханнабасаванна считал, что душа способна достичь Освобождения на любом из этапов.

Литература

• Ishwaran, K. 1992. Speaking of Basava: Lingayat religion and culture in South Asia. Boulder, Colo: Westview Press.
• Farquhar, J. N. 1967. An outline of the religious literature of India. Delhi: Motilal Banarsidass.
• Narasimhacharya, R (1988) [1988]. History of Kannada Literature. New Delhi: Penguin Books. ISBN 81-206-0303-6.
• Sastri, Nilakanta K.A. (2002) [1955]. A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
• Rice, Edward P (1982) [1921]. A History of Kannada literature. New Delhi: Asian Educational Services, Oxford University Press.

Ссылки

• Matha System, Sacrament System and Ethics of Veerashaivism (англ.)
• Lingayata  (англ.)
• Veerashaivism — A vibrant Faith  (англ.)
• Lingayat Religion
• ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ
• Vishwaguru Basavanna
• Veerashaivism – A vibrant Faith
• What is Ishtalinga?
• Интервью с Каши Джагадгуру Махасвамиджи, духовным учителем шиваитской традиции Лингаята в журнале Wild Yogi.