Сарвасара-упанишада
|
Статья по тематике |
|
|
Риг · Яджур · Сама · Атхарва |
|
Айтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара |
|
Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма |
|
Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агамы · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхарма-шастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха |
Сарвасара-упанишад или Сарва-упанишад (санскр. सर्वसारोपनिषद् sarvasāra-upaniṣad IAST – «Наставление о Сущности всего») – упанишада канона Муктика (#33); входит в состав Кришна Яджур-веды; группа упанишад – Саманья-веданта. Время её написания – относительно позднее – по мнению переводчика, не раньше VIII в. н.э. Этот небольшой по своему объёму текст является, по сути, словарём или краткой энциклопедией философии Веданты – учения (даршаны), оказавшей огромное влияние на, практически, все философские и религиозные учения индуизма – в нём, в виде кратких, часто афористичных, изречений объясняются 23 основополагающих понятий этой даршаны, таких как:
- состояния сознания – бодрствование (jāgat IAST), сон (svapna IAST), забытьё (suṣupti IAST), турья (turiya IAST);
- виды оболочек (санскр. कोश kośa IAST коша) – семь составляющих физическое тело органов: кожа, кости, мясо, кровь, костный мозг, жир, сперма;
- 14 видов пран – пять главных пран в теле (prāṇa IAST: prāṇa, apāna, uḍāna, samāna, vyāna), пять подпран (upaprāṇa IAST: nāga, kurma, devadatta, krikala, dhanañjaya) и ещё четыре менее известных праны (vairambhana, sthānamukhya,pradyota, prakrta);
- 14 органов человеческого тела – четыре «внутренних» органа – ум (manas), разум (buddhi), память (citta) и особенность (ahaṃkāra); пять органов восприятия (соответствующие слуху, зрению, осязанию, вкусу и запаху); пять органов действия (руки, ноги, язык, половые органы, органы выделения).
Как пишет в предисловии к переводу Мартынов Б. В., изучение этой упанишады облегчает изучение классических текстов не только Саманья-веданта-даршаны и Йога-даршаны, но и других философских и религиозных школ индуизма, которые в своих учениях опираются на философскую базу Веданты.
В 1998 году текст Сарвасара-упанишад был переведён на русский язык Мартыновым Б.В. и в 1999 году издан в сборнике «Упанишады. Йоги и тантры» в издательстве «Алетейя» в Санкт-Петербурге. Текст перевода снабжён небольшим предисловием и кратким комментарием.
Литература
- Сарвасара-упанишад в ITRANS-транслитерации. (санскрит)
- Сарвасара-упанишад в деванагари. (санскрит)
- Мартынов Б.В. «Упанишады. Йоги и тантры». Алетейя, С-Пб. 1999 г. ISBN 5-89321-010-9
- Сарвасара-упанишад в деванагари с дословным и литературным переводом на английский язык. (англ.)
