Шива-пурана, Видьешвара-самхита, 20

Материал из Шайвавики
Перейти к: навигация, поиск
Глава 20
"Порядок почитания земляного Лингама посредством ведийского ритуала"

Две женщины совершают Шива-пуджу, рисунок 18в.

Сута сказал:
1. Теперь порядок почитания земляного[1] Лингама согласно ведическим установлениям будет разъяснен. Это обеспечивает мирские радости и [конечное] освобождение последователями [религии] Вед.

2. Преданный должен совершить предписанное омовение согласно правилам священного канона. Он должен как следует совершить молитвы Сандхьи. После совершения Брахма-яджни[2], ежедневных обрядов - он должен совершить тарпану[3].[4]

3-4. Закончив [предписанные утренние] ежедневные обряды, он [т.е. поклоняющийся] должен нанести тилаку[5] священным пеплом [на лоб] и надеть рудракшу, все время при этом помня о Шиве. Затем с огромной преданностью следует почтить превосходный земной Лингам согласно ведическим предписаниям ради обретения полной заслуги.

5. Служение земному Лингаму следует совершать на берегу реки или водоема, или на вершине горы, или в лесу или в храме Шивы. Это должно быть чистое место.

6. О брахманы, он должен принести глину из чистого места и тщательно изваять Лингам.

7. Брахманы пусть используют белую глину, кшатрии - красную, вайшьи - желтую, а шудры - черную. Любого цвета глину можно использовать, если нет другой.

8. Взяв глину, следует поместить ее в благоприятном месте для изготовления Лингама.

9. Омыв глину водой и тщательно размешав ее, он должен неспеша изваять хороший земляной Лингам согласно указаниям Вед.

10. Затем он должен почтить его [т.е. Лигам] с преданностью ради наслаждения [всеми] мирскими радостями здесь и спасения (освобождения) впоследствии.

11. Предметы, предназначенные для служения, следует окропить водой, произнося (при этом) мантру "НАМАХ ШИВАЙЯ"[6].

12. Вода освящается мантрой "АПОСМАН..."[7]. Ритуал пхатика-бандха должен совершаться с мантрой "НАМАСТЕ РУДРА" [8].

13. Чистота места служения усиливается [произнесением] мантры "Шамбхавая... "[9]. окропление панчамриты [10] следует совершать со словом "намах".

14. Надлежащее установление Лингама Шивы следует совершать с преданностью, произнося мантру "НАМАХ НИЛАГРИВАЯ"[11].

15. Поклоняющийся, следующий пути Вед, с преданностью должен предложить асану[12] с мантрой "ЭТАТТЕ РУДРАЙЯ"[13].

16. Авахана[14] следует совершить с мантрой "МА НО МАХАНТАМ"[15]. Упавешана[16] следует совершить с мантрой "ЙА ТЕ РУДРЕНА"[17].

17. С мантрой "ЙАМИШУМ..."[18] следует выполнить ньясу[19]. Предложение гандхи[20] следует с любовью предложить с мантрой "АДХЬЯВОЧАТ"[21].

18. Ньяса Божества совершается с мантрой "АСАУ ДЖИВАХ...". Обряд упасарпана[22] должен совершаться с мантрой "АСАУ ЙОВАСАРПАТИ..."[23].

19. Падья[24] предлагается с мантрой "НАМОСТУ НИЛАГРИВАЙЯ"</ref>ВС 16.8</ref>. Аргхья[25] должна быть предложена с Рудра-гаятри-мантрой[26], а ачамана[27] - с Трьямбака-мантрой[28].

20. Ритуальное омовение молоком следует совершить с мантрой "ПАЯХ ПРИТХИВЬЯМ"[29]. Ритуальное омовение простоквашей (творогом) следует совершить с мантрой "ДАДХИ КРАВНАХ" [30].

21-22. Церемониальное (ритуальное) омовение с гхи должно совершаться с мантрой "ГХРИТАМ ГХРИТАЯВА..." [31]. Церемониальное омовение медом и сахаром (сахарным сиропом) должно совершаться с тремя гимнами "МАДХУВАТА" [32], "МАДХУ НАКТАМ" [33] и "МАДХУМАННАХ" [34]. Так омовение панчамритой разъяснено. Или же омовение панчамритой можно совершить с мантрой для предложения падьи "НАМОСТУ НИЛАГРИВАЙЯ"</ref>ВС 16.8</ref>.

23. Кати-бандхана[35] должна совершаться преданно с мантрой "МА НАСТОКЕ" [36]. Кусок ткани в качестве покрова нижней части тела должен быть предложен с мантрой "НАМО ДХРИШНАВЕ..." [37].

24. Благочестивый последователь ведических установлений должен совершить вастра-самарпана[38] Шиве надлежащим образом с четырьмя гимнами, начинающимися с "ЙА ТЕ ХЕТИ..." [39].

25. Разумный преданный должен предложить гандха преданно с мантрой "НАМАХ ШВАБХЬЯХ..."[40]. Он должен предложить акшата[41] с мантрой "НАМАСТАКШАБХЬЯХ..." [42].

26. Предложение цветов должно быть совершенно с мантрой "НАМАХ ПАРЬЯЙЯ..."[43]. Листья бильвы должны быть предложены с мантрой "НАМАХ ПАРНАЙЯ..."[44].

27. Дхупа[45] должны быть предложены с мантрой "НАМАХ КАПАРДИНЕ ЧА..."[46] согласно правил. Светильник предлагается с мантрой "НАМАХ АШАВЕ..." [47].

28. Превосходная найведья[48] должна предлагаться с мантрой "НАМО ДЖЬЕШТХАЯ..."[49]. Повторную ачаману следует предложить с мантрой "ТРЬЯМБАКАМ..."[50].

29. (Цельный) плод должен быть предложен с мантрой "ИМА РУДРАЙЯ..." [51]. Вообще, что-либо может быть посвящено Шиве мантрой "НАМО ВРАДЖЬЯЙЯ..."[52].

30. Одиннадцать рисовых зерен предлагаются одиннадцати Рудрам с двумя мантрами "МА НО МАХАНТАМ.." [53] и "МА НАСТОКЕ..." [54]. [55]

31. Сведущий преданный должен предложить дакшину[56] с тремя мантрами, начинающимися с "ХИРАНЬЯГАРБХА..." [57] и должен совершить абхишеку [58] с мантрой "ДЕВАСЬЯ ТВА..."[59].

32. Нираджана[60] Шиве должна быть выполнена с мантрой, той же, что и для [предложения] светильника[61]. Пушпаньджали[62] предлагается с преданностью с мантрой "ИМА РУДРАЙЯ..." [63].

33. Разумный преданный должен затем совершить прадакшину[64] с мантрой "МА НО МАХАНТАМ"[65] и должен выполнить распростирание "саштанга" [66] с мантрой "МА НАСТОКЕ..."</ref>ВС 16.16</ref>.

34. Он должен показать Шива-мудру с мантрой "ЭША ТЕ"[67], абхайя-мудру[68] - с мантрой "ЯТО ЯТАХ..."[69], и джняна-мудру[70] - с мантрой Трьямбаки[71].

35. Махамудра должна быть показана с мантрой "НАМАХ СЕНА-..."[72]. Затем пусть покажет хдена-мудру с мантрой "НАМО ГОБХЬЯХ..."

36. Показав все эти пять мудр, он должен выполнить джапу [повторения] Шива-мантры. Преданный, хорошо знающий Веды, пусть прочтет Шатарудрийю.

37. Затем паньчанга-патха должна быть выполнена знатоком Вед. Затем следует совершить висарджану[73] с мантрой "ДЕВА ГАТУ..." [74].

38. Итак, детально разъяснен ведический ритуал почитания Шивы. Теперь же слушайте о превосходном ведическом ритуале вкратце.

39. Глину следует принесити с мантрой "САДЬО ДЖАТАМ"[75]. Окропление водой должно совершаться с мантрой "ВАМАДЕВАЙЯ"[76].

40. Лингам должен быть изготовлен с Агхора-мантрой[77]. Авахана[78] должна совершаться с мантрой "ТАТ-ПУРУШАЙЯ..."[79].

41. Лингам Хары должен устанавливаться на пьедестале[80] с мантрой Ишаны [81]. Разумный преданный должен провести (совершить) все остальные обряды в сокращенном варианте.

42. С пятислоговой мантрой или любой другой мантрой Шивы, выученной от Гуру, разумный преданный должен совершить, как предписано, поднесение шестнадцати упачар[82](со следующей молитвой:)

43. "Мы медитируем на Бхаву[83], устранителя мирского существования, на великого Господа Угру, уничтожителя ужасных прегрешений, на Шарву, увенчанного Луной"[84].

44. Интеллигентный [разумный] преданный должен почитать Шиву при поклонение с этой мантрой или с ведической мантрой с великой преданностью и оставив все сомнения. Шива, удовлетворенный таким образом, обеспечивает благо.

45. В том, что утверждалось и разъяснялось выше, ничто не противоречит ведическому способу служения. Теперь же, о брахманы, будет разъяснена обычная процедура поклонения Шиве.

46. Этот способ почитания земного Лингама Шивы состоит в использовании имен Шивы. О превосходные мудрецы, он [т.е. этот способ] обеспечивает обретение всего желаемого. Слушайте же!

47-48. Восемь имен Шивы - Хара, Махешвара, Шамбху, Шулапани, Пинакадхрик, Шива, Пашупати и Махадева с почтением должны использоваться при ритуалах принесения глины, при изваянии [Образа Лингама], при установлении [Лингама], при призыве [Божественного Присутствия], при церемониальном омовении, при Богопочитании, при извинительной молитве и при висарджане [85]

49. Каждое из этих имен должно предваряться Омкарой. Имя должно использоваться в дательном падеже и слово "намах" должно добавляться к нему. Обряды должны совершаться с почтением, радостью и великой преданностью.

50. Ритуал ньясы подобающе должен быть выполнен, а также ритуал ньясы для обеих рук должен быть совершен. Преданный должен медитировать с шестислоговой мантрой "ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ".

51. Преданный должен медитировать на Шиву, восседающего на вершине Кайласы, почитаемого Санандой и другими[86]. Шива - как полыхающий лесной пожар, в котором сгорают в качестве дров беды Его преданных. Он - несравним ни с кем. Он - вместе со Своей Супругой Умой - Украшение Вселенной.

52. Он (преданный) должен медитировать всегда на Шиву подобным способом: - Он (Шива) подобен серебряной горе. Он носит прекрасную луну в качестве украшения на своем лбу. Члены Его тела сияют, украшенные драгоценностями. Он держит трезубец, лань, демонстрирует мудры (жесты) благословения и бесстрашия. Он полон радости (наслаждения). Он восседает в позе лотоса. Его восхваляют собравшиеся подле Него дэвы. Он облачен в тигровую шкуру. Он - изначальная Сущность, семя Вселенной. Он рассеивает все страхи. Он - Трехокий и Пятиликий.

53. После медитации и поклонения превосходному земному Лингаму он должен как следует выполнить джапу пятислоговой мантры, выученной от Гуру.

54. О лучшие среди брахманов, разумный преданный должен восславить Владыку дэвов всевозможными гимнами и прочесть "Шатарудрию".

55. Он должен взять цельные рисовые зерна и цветы в сложенных вместе ладонях и так молить Господа Шиву:

56-60. "О Шива, милостивый, я - твой! Твои атрибуты - в моем дыхании. Мой ум всегда сосредоточен на Тебе. Зная это, о Повелитель духов, будь доволен мной. Чтобы я не совершил - осознанно или неосознанно - в ходе джапы или поклонения, да будет все это результативным по милости Твоей! Я великлй грешник, Ты же - величайший Освятитель. О Супруг Гаури, зная это, твори все, что желаешь! О Великий Господь, Твои деяния непостижимы даже через Веды, Пураны, различные систамы философии и учения мудрейших. О Садашива, как же я могу постичь Тебя? И тем не менее, я принадлежу Тебе, О Шива, всеми моими помыслами. Да буду я спасен Тобой! Будь доволен мной, о Шива!"

61. Повторив эту молитву, преданный должен возложить цветы и рисовые зерна на Лингам Шивы. О риши, затем он должен простереться перед Шивой с чувством преданности.

62. Разумный преданный затем должен совершить прадакшину[87] согласно предписанному способу. Пусть с великой верой молится Владыке богов.

63. Затем пусть издаст устрашающий звук [88] и смиренно склонит свою голову. Затем пусть выполнит ритуал висарджаны. 64.О лучшие среди риши,так я разъяснил вам порядок почитания Лингама Шивы, который обеспечивает все мирские наслаждения, освобождение и увеличивает преданность Шиве.

65-66. Кто бы ни читал или слушал эту главу с чистым умом, тот очистится от всех грехов и обретет все, что желает. Это превосходное повествование дарует долголетие, здоровье, славу, небеса и счастье, а также сыновей и внуков.

Так в священной "Шива махапуране", в книге "Видьешвара Самхита" ("Раздел Владыки Знания") заканчивается 20-я глава, посвященная описанию почитания земного Лингама Шивы с ведическими мантрами.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ сделанного из элементов Земли
  2. ↑ одного из обязательных для последователей религии Вед
  3. ↑ ритуальное возлияние воды Божествам, Риши и предкам
  4. ↑ прим.: Сандхья - время, когда “встречаются день и ночь“, т.е. рассвет и закат, а также полдень. в это время предписано выполнение особой индивидуальной молитвы, которая также называется Сандхья. Сандхья бывает ведической и тантрической. Ведическая (вайдика) Сандхья может совершаться только представителями трех традиционных варн (каст): брахманами, кшатриями и вайшьями. Женщины (независимо от касты) шудры и саманьи (люди вне-кастового происхождения, а также рожденные в результате смешения варн) отстранены от выполнения вайдика-сандхьи. Во время ведической Сандхьи читается знаменитая Гаятри-мантра (Савитри). Тантрическая же Сандхья может выполняться всеми людьми (независимо от пола и социально-кастового происхождения), получившими посвящение в тантрический культ. В тантрика-сандхье вместо ведической Гаятри-мантры читается Брахма-гаятри (Гаятри-мантра Брахмана) или Гаятри-мантра Ишта-дэваты (избранного Божества) самого поклоняющегося. Брахма-яджня (“Жертвоприношение Брахману “) состоит в изучении “науки о Брахмане“, т.е. Вед, что является обязательным для трех высших варн (особенно для брахманов). У тантристов обязаность “Пятую Веду“, т.е. Тантрические Писания, ложится на всех, имеющих посвящение в тантрический культ. Тарпана - обязательное в ведическом ритуале возлиянии воды богам, риши (учителям и пророкам) и питри (предкам), совершаемое во время молитвы Сандхья. В тантрическом культе тарпана также совершается (со своими особенностями), но не является строго обязательной для тех, кто ежедневно совершает возлияние воды на Шивалингам.
  5. ↑ ритуальный знак
  6. ↑ ВС 16.1
  7. ↑ ВС 4.2
  8. ↑ ВС 16.1
  9. ↑ ВС 16.41
  10. ↑ смеси молока, простокваши или творога, гхи (топленного масла), меда, сахара
  11. ↑ ВС 16.28
  12. ↑ место
  13. ↑ ВС 3.61
  14. ↑ Призыв
  15. ↑ ВС 16.15
  16. ↑ Помещение
  17. ↑ ВС 16.2
  18. ↑ ВС 16.3
  19. ↑ ритуальное касание некоторых частей тела
  20. ↑ ароматические масла
  21. ↑ ВС 16.5
  22. ↑ приближения к Божеству
  23. ↑ ВС 16.17
  24. ↑ Вода для омовения стоп
  25. ↑ Вода выражения почтения
  26. ↑ КС 17.11
  27. ↑ вода для прихлебывания
  28. ↑ ВС 3.60
  29. ↑ ВС 18.36
  30. ↑ ВС 23.32
  31. ↑ АВ 13.1.24
  32. ↑ ВС 13.27
  33. ↑ ВС 13.28
  34. ↑ ВС 13.29
  35. ↑ Облачение в ткань
  36. ↑ ВС 16.16
  37. ↑ ВС 16.36
  38. ↑ предложить одежду
  39. ↑ ВС 16. 11-14
  40. ↑ ВС 16.28
  41. ↑ цельные зерна
  42. ↑ ВС 16.27
  43. ↑ ВС 16.42
  44. ↑ ВС 16.46
  45. ↑ Благовония
  46. ↑ ВС 16.29
  47. ↑ ВС 16.31
  48. ↑ жертвенное угощение
  49. ↑ ВС 16.32
  50. ↑ ВС 3.60
  51. ↑ ВС 16.48
  52. ↑ ВС 16.44
  53. ↑ ВС 16.15
  54. ↑ ВС 16.16
  55. ↑ прим.: В различных Писаниях (Пуранах и т.д.) упоминаются различные имена 11-и Рудр. Согласно МП их имена: Аджайкапад, Ахирбудхнья, Хара, Вирупакша, Райвата, Бахурупа, Трьямбака, Савита, Джаянта, Пинаки и Апараджита. В ВП (?) первые три - те же самые, а остальные - Ниррита, Ишвара, Бхувана, Ангарака, Ардхакету, Мритью, Сарпа, Капалин
  56. ↑ жертвенный выкуп
  57. ↑ ВС 13.4
  58. ↑ ритуальное омовение Образа
  59. ↑ ВС 11.28
  60. ↑ ритуал "махания светильником"
  61. ↑ т.е. "НАМАХ АШАВЕ..." - ВС 16.31
  62. ↑ предложение пригоршни цветов в качестве искупительного подношения
  63. ↑ ВС 16.48-50
  64. ↑ ритуальный обход святыни
  65. ↑ ВС 16.15
  66. ↑ касаясь земли всеми восемью частями тела
  67. ↑ ВС 9.35
  68. ↑ "жест бесстрашия"
  69. ↑ ВС 36.22
  70. ↑ "жест знания"
  71. ↑ ВС 3.60
  72. ↑ ВС 16.26
  73. ↑ ритуальное расставание с Божественным Присутствием в почитаемой святыне
  74. ↑ ТБ 3.7.4.1
  75. ↑ ВС 29.36
  76. ↑ ТА 10.44.1
  77. ↑ ВС 16.2
  78. ↑ ритуальный призыв Божественного Присутствия
  79. ↑ КС 17.11
  80. ↑ питхе
  81. ↑ ВС 27.35
  82. ↑ предложений
  83. ↑ Сущего
  84. ↑ भवायभवनाशयमहादेवायधिमहि| उग्रायउग्रनाशायशर्वायशशिमौलिने
  85. ↑ ритуальном расставании с Божеством.
  86. ↑ ментально-рожденными сыновьями Брахмы
  87. ↑ ритуальный обход
  88. ↑ "ХУМ"-?
Wiki.shayvam.org.jpgПредупреждение!
Администрация «Вики.Шайвам.орг» предупреждает:
  • этот материал размещён исключительно в ознакомительных целях и не может являться серьёзным источником.
Шива-маха-пурана
Предваряющее
чтение		 Шива-пурана-махатмья · МолитвыТрипундра
Видьешвара-самхита Глава 1 · Глава 2 · Глава 3 · Глава 4 · Глава 5 · Глава 6 · Глава 7
Глава 8 · Глава 9 · Глава 10 · Глава 11 · Глава 12 · Глава 13 · Глава 14
Глава 15 · Глава 16 · Глава 17 · Глава 18 · Глава 19 · Глава 20 · Глава 21
Глава 22 · Глава 23 · Глава 24 · Глава 25
Рудра-самхита Творение [sṛśṭikhaṇḍa]
Глава 1 · Глава 2 · Глава 3 · Глава 4 · Глава 5 · Глава 6 · Глава 7
Глава 8 · Глава 9 · Глава 10 · Глава 11 · Глава 12 · Глава 13 · Глава 14
Глава 15 · Глава 16 · Глава 17 · Глава 18 · Глава 19 · Глава 20
Сказание о Сати [satīkhaṇḍa]
Глава 1 · Глава 2 · Глава 3 · Глава 4 · Глава 5 · Глава 6 · Глава 7 · Глава 8 · Глава 9 · Глава 10 · Глава 11 · Глава 12 · Глава 13 · Глава 14 · Глава 15 · Глава 16 · Глава 17 · Глава 18 · Глава 19 · Глава 20 · Глава 21 · Глава 22 · Глава 23 · Глава 24 · Глава 25 · Глава 26 · Глава 27 · Глава 28 · Глава 29 · Глава 30 · Глава 31 · Глава 32 · Глава 33 · Глава 34 · Глава 35 · Глава 36 · Глава 37 · Глава 38 · Глава 39 · Глава 40 · Глава 41 · Глава 42 · Глава 43
[pārvatīkhaṇḍa] · [kumārakhaṇḍa] · [yuddhakhaṇḍa]
Шатарудра-самхита
Котирудра-самхита
Кайласа-самхита
Ваявия-самхита [pūrvabhāga] · [uttarabhāga]
Шива-маха-пурана
Источник — https://wiki.shayvam.com/index.php?title=Шива-пурана,_Видьешвара-самхита,_20&oldid=13850