Ерченков, Олег Николаевич: различия между версиями
| Строка 28: | Строка 28: | ||
=== Переводы === | === Переводы === | ||
{{columns-list| | {{columns-list|2| | ||
* [[Авадхута-гита]] | * [[Авадхута-гита]] | ||
* [[Амарогха-шасана]] | * [[Амарогха-шасана]] | ||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
* [[Краткое почитание Трипурасундари]] (По материалам «[[Шакта-прамода|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'') | * [[Краткое почитание Трипурасундари]] (По материалам «[[Шакта-прамода|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'') | ||
* [[Кшетрапала-бхайрава-аштака-стотра]] | * [[Кшетрапала-бхайрава-аштака-стотра]] | ||
* [[Матанги-cумукхи-кавача]] ([[Рудраямала-тантра]]) | |||
* [[Махамокша-тантра]] | * [[Махамокша-тантра]] | ||
* [[Рудраямала-тантра]] | * [[Рудраямала-тантра]] | ||
Версия 12:40, 18 июня 2017
Ерченков, Олег Николаевич [Акшай Ананданатха]. Также известен как Арьядева.
Родился 19 июня 1971 г. в г. Москве.
Переводчик, индолог, аспирант кафедры философии ИжГТУ. Сфера переводческих и научных интересов: Традиционная грамматика санскрита, метафизика и философия индуистского тантризма, кашмирский шиваизм, мифология эпоса и пуран, традиционная индуистская и агамическая обрядность, симвология и философия языка.
Главный редактор просветительского Интернет-портала «Санатана-дхарма», посвященного индуизму.
Имеет несколько опубликованных работ: переводы отрывков из Сканда-пураны, издание классического комментария Абхинавагупты к Бхагавад-Гите «Гитартхасанграха», перевод первых двух книг «Йога-Васиштхи» и других текстов.
В 2008 году в г. Варанаси получил дикшу на выполнение Ватука-Бхайрава-садханы.
С тех пор практикует тантрическую садхану и изучение классической санскритской грамматики под руководством своего Учителя, Бхагиратхи Прасада Трипатхи (Вагиш Шастри) – бывшего декана санскритского университета Сампурнананд (г. Варанаси, Индия).
В настоящее время проживает с семьей в г. Ижевске.
Ссылки
Работы
- Концепт «калА» в контексте тантрической метафизики
- Каула-упанишада: мистический опыт и мистическое знание
- Методы рецепции сакрального текста как средство йогической садханы
- Опыт контекстуальной реконструкции древнеиндийского религиозно-философского текста (на примере «Хираньягарбха-сукты» «Ригведы»).
- Феноменологические модели и символы абсолютного сознания в религиозно-мистической литературе кашмирского шиваизма
Переводы
- Авадхута-гита
- Амарогха-шасана
- Амарогха-шасана
- Анубхаваниведана
- Брихаврича-упанишада
- Бхагавати-шатанама
- Ватула-шуддхакхья-тантра
- Виджняна-бхайрава-тантра
- Гандхарва-тантра
- Гитартхасанграха
- Йога-вишая
- Ишвара-гита
- Калика-стотра
- Камакхья-тантра
- Карана-агама
- Краткое почитание Адьякали (По материалам «Маханирвана-тантры»)
- Краткое почитание Ватука-Бхайравы (По материалам «Рудраямала-тантры»)
- Краткое почитание Дакшинакали (По материалам «Шакта-прамоды»)
- Краткое почитание Тары (По материалам «Шакта-прамоды») (готовится к изданию)
- Краткое почитание Трипурасундари (По материалам «Шакта-прамоды») (готовится к изданию)
- Кшетрапала-бхайрава-аштака-стотра
- Матанги-cумукхи-кавача (Рудраямала-тантра)
- Махамокша-тантра
- Рудраямала-тантра
- Сваччханда-тантра
- Сукшма-агама
- Трипура-рахасья
- Чандраджняна-агама
- Чиннамаста-стотра
- Чиннамаста-хридая
- Шакти-сутры
- Шива-махимна-стотра
- Шива-тандава-стотра
