Сахасранама
Сахасранама (санскр. सहस्रनाम, sahasranāma IAST) — в индуистской религиозной традиции и ритуальной практике тип гимна, в котором, в отличие от других типов гимнов (стути, сукта и т. д.) последовательно перечисляются имена божества. В период роста классических религиозных школ стало довольно популярным создавать именно крупные гимны, сахасранамы, для простого почитания божества. По сей день сахасранамы используются как индивидуальный медитативный инструмент, так и как часть ритуала — домашней и храмовой пуджи и ведической яджны. Все они делятся на две равноценные категории:
- Сахасранама-стотра (sahasranāmastotraṃ IAST) — как таковой сам гимн, в котором имена просто перечисляются в именительном падеже и собраны в шлоку или другую, близкую шлоке, форму:
- ikṣuchāpadharaḥ shūlīchakrapāNiḥ sarojabhṛt .
- pāshīdhṛtotpalaḥ shālimañjarībhṛtsvadantabhṛt .. 43..
Махаганапати сахасранама стотра (Ганеша-пурана)
- Сахасранама-стотра-вали (sahasranāmāstotravaliḥ IAST) — последовательный список имен в дательном падеже с добавлением «oṃ» перед именем и «namaḥ» — после:
- oṃ viṣvasmai namaḥ ..
- oṃ viṣhṇave namaḥ ..
- oṃ vaṣhaṭ.hkārāya namaḥ ..
- oṃ bhūtabhavyabhavatprabhave namaḥ ..
- oṃ bhūtakṛte namaḥ ..
- oṃ bhūtabhṛte namaḥ ..
Вишну сахасранама стотра вали (Махабхарата)
Вплотную к сахасранамам примыкают более короткие шатанама-стотры (shatanāmastotraṃ IAST) и шатанама-стотра-вали (shatanāmastotravaliḥ IAST), построенные по тому же принципу, что и сахасранамы, но горазда более меньшего размера — в них перечисляются не 1000 имён, а 100 или 108.
Этимология[править | править код]
- Sahasra на санскрите означает «тысяча» и nāmā является именительным падежом от «имя». Это словосочетание бахуврихи может быть переведено как «имеющий тысячи имён».
- Shata на санскрите означает «сто» и nāmā является именительным падежом от «имя». Это словосочетание бахуврихи может быть переведено как «имеющий сто имён».
Более правильным было бы называть гимны сахасра-ашта-нама-стотра (Тысяча восемь имён Бога) и шата-ашта-нама-стотра (Сто восемь имён Бога) — эти гимны обычно включают в себя 1008 (108 соответственно) имён. Однако в общей традиции закрепились названия сахасранама и шатанама
Роль сахасранам в духовной практике[править | править код]
В индуизме, как и во всех мировых религиях, есть традиция восхваления божеств, и сахасранама идеально подходит для этой цели — кроме своего ритуального содержимого, сахасранама фактически представляет собою краткое энциклопедическое руководство по атрибутам божества, которому она посвящена, и мифологии, связанной с этим божеством. Поэтому во многих школах и традициях индуизма изучение школьных сахасранам стоит наравне с изучением школьных писаний.
Среди девяти форм бхакти-йоги индуистской традиции четыре имеют непосредственное отношение к сахасранамам:
- Шравана (shravana — «слушание о Боге») — слушание историй из священных писаний, повествующих о божестве.
- Нама санкиртана (nāma-sankīrtana IAST — «прославление Бога») — воспевание имён божества.
- Смарана (smarana — «памятование о Боге») — памятование форм, имён, действий божества.
- Арчана (archanā — «поклонение Богу») — поклонение (пуджа) мурти божества в индуизме с повторением имён божества.
Кроме обычного повторения сахасранамы также существует практика лакшарчаны (lakṣārchanā IAST — сто тысяч поклонений) или лакшарнама (lakṣārnāmā IAST — сто тысяч имён), представляющая собою интенсивный вариант чтения сахасранамы, когда весь текст гимна многократно повторяется (в идеале — сто раз).
Кроме лакшарчаны иногда устраиваются котьярчаны (kotyārchanā IAST — 10.000.000 поклонений) (другое название крорарчана (krorārchanā IAST — 10.000.000 поклонений), когда сахасранама повторяется как минимум миллион раз.
Подобные чтения обычно происходят во время крупных религиозных праздников или по индивидуальному обету верующего. Подобные ритуалы довольно дороги и в основном проводятся при наличии спонсоров.
Популярные сахасранамы[править | править код]
Всего известно около сотни сахасранам и несколько сотен шатанам, обращённых к различным божествам — Вишну и его аватарам, Шиве и его ипостасям, Деви и её ипостасям, Ганеше, Сканде, локапалам, наваграхам и т. д. Среди них наибольшей популярностью пользуются:
- Вишну-сахасранама (существует в единственной версии в Шанти-парве Махабхараты);
- Ганеша-сахасранама (два текста: один в Ганеша-пуране; второй — самостоятельный текст, в нём все имена начинаются с буквы «Г»);
- Лалита-сахасранама (Лалитападхьяна Брахманда-пураны);
- Шива-сахасранама (известно минимум 18 версий в Махабхарате, Пуранах, Тантрах, Агамах).
В шактийских тантрических школах большой популярностью пользуются Бхавани-сахасранама, Кали-сахасранама и Кумари-сахасранама (из Рудраямала-тантры, на русский язык переведена О. Н. Ерченковым).
Кроме того, существует несколько специфических сахасранама-вали-стотр, в которых после слога «oṃ» добавляется та или иная биджа-мантра, например:
- oṃ .. laṃ .. surabhyai namaḥ ..
- oṃ .. laṃ .. paramātmikāyai namaḥ ..
- oṃ .. laṃ .. vāche namaḥ ..
Лам-Лакшми-сахасранами-стотра-вали
О количестве и популярности шатанам сказать что-либо крайне сложно — их насчитывается несколько сотен, и они достаточно популярны в различных регионах Индии и в различных религиозных школах.
Правила чтения[править | править код]
Сахасранама читается как в индивидуальной медитативной и ритуальной практике, так и в процессе храмового богослужения и при совершении яджны и хомы. Перед чтением, особенно в случае индивидуальной практики, обычно читается сахасранам-дхьяна-стотра (sahasranāmā dhyānaṃ stotraṃ IAST), например:
Шри Лалита Сахасранама дхьяна стотра[1]
- Я медитирую на Тебя, омывающую Вселенную своим алым сиянием, цветом подобным синдуру. На Тебе украшенная диадема и полумесяц чудно сияет на твоих волосах. Я созерцаю Тебя, Чья милая улыбка являет дар Твоей доступности для любящих Тебя, Твоя высокая грудь излучает молоко материнской Любви. В руке Твоей чаша полная мёдом Вечности, в другой гибискус, символизирующий радость, пчёлы вьются вокруг него. Стопы Твои покоятся на сосуде полном драгоценностями.
- О Мать Бхавани! Да буду я медитировать на Тебя златотелую, прекрасную. На лучезарном лике Твоём глаза подобны лотосным лепесткам, ты восседаешь на лотосе и держишь золотой лотос. В желтые одежды Ты облачена, о как прекрасна Ты в своих изящных украшениях! Преданные поклоняются Тебе, всегда дарующий прибежище.
- Ты Сама Шри Видья, Ты воплощенная безмятежность. Все боги почитают Тебя, о Подательница процветания! О, Всевышняя Мать! Позволь мне погрузиться в алую зарю Твоего сияния и пережить тождество с Тобой в то время, когда я буду воспевать Твоё Имя. Да просветит мое сознание Твоей подобный красному цветку Образ Великой Красоты.
- Да узрею я Тебя украшенную красной гирляндой, умащенную красным сандалом , Чей лоб сияет мускусом. Благоухание Твое пчёл привлекло, о держащая сахарный тростник, стрелы — цветы, петлю и стрекало, улыбающаяся и всеочаровывающая. Позволь мне осознать Единство с Тобой, окружённой золотыми лучами славы, о Богиня подобная восходящему солнцу!
Оригинальный текст (санскрит)shrii lalitaa sahasra naama dhyaanam stotram.h
- sinduuraaruNa vigrahaaM trinayanaaM maaNikyamauli sphurat.h taaraa naayaka shekharaaM smitamukhii maapiina vakshoruhaam.h .
- paaNibhyaamalipuurNa ratna chashhakaM raktotpalaM bibhratiiM saumyaaM ratna ghaTastha raktacharaNaaM dhyaayet paraamambikaam.h .. 1..
- aruNAM karuNA taraN^gitaakshiiM dhR^ita pAshaaN^kusha pushhpa baaNachaapaam.h .
- aNimaadibhi raavR^itaaM mayuukhairahamityeva vibhaavaye bhavaaniim.h .. 2..
- dhyaayet.h padmaasanasthAM vikasitavadanAM padmapatraayataakshIM hemAbhAM pItavastrAM karakalitalasaddhemapadmaaM varAN^giim.h .
- sarvaalaN^kaara yuktaaM satata mabhayadAM bhaktanamraaM bhavaaniiM shrIvidyAM shaanta mUrtiM sakala suranutAM sarva sampatpradAtrIm.h .. 3..
- sakuN^kuma vilepanaamalikachumbi kastuurikaaM samanda hasitekshaNaaM sashara chaapa paashaaN^kushaam.h .
- asheshhajana mohiniiM aruNa maalya bhuushhaambaraaM japaakusuma bhaasuraaM japavidhau smare dambikaam.h .. 4..
По завершении чтения обычно читается так называемая Чамака-стотра[2] (chame — и мне [даруй]; название восходит ко второй части Рудра-сукты, где читающий просит дать ему всё необходимые аксессуары для ведического жертвоприношения).
Сахасранамы и Шатанамы[править | править код]
Список шатанам выделен в отдельную статью.
Шива[править | править код]
- Вирабхадра-сахасранама-стотра (Падма-пурана)
- Мритьюнджая-сахасранама-стотра
- Сварнакаршана-бхайрава-сахасранама-стотра
- Шарабха-сахасранама-стотра
- Шива-камасундари-сахасранама-стотра
- Шива-камасундари-сахасранама-стотра (Рудра-ямала-тантра)
- Шива-сахасранама
- Шива-сахасранама-стотра I (Махабхарата, XII.286)
- Шива-сахасранама-стотра II (Махабхарата, XII.17)
- Шива-сахасранама-стотра III (Линга-пурана, версия 1: I 65.54-168)
- Шива-сахасранама-стотра IV (Шива-пурана, IV.35)
- Шива-сахасранама-стотра V (Рудраямала-тантра)
- Шива-сахасранама-стотра VI (Вамана-пурана, 47)
- Шива-сахасранама-стотра (Ваю-пурана)
- Шива-сахасранама-стотра (Шива-рахасья)
- Шива-сахасранама-стотра-вали
Деви[править | править код]
- Бхавани-сахасранама-стотра
- Бхуванешвари-бхакаради-сахасранама-стотра
- Бхуванешвари-мантра-гарбха-нама-сахасракам
- Ганга-сахасранама-стотра
- Гаятри-сахасранама и Гаятри-сахасранама (санскрит)
- Деви-ва-парвати-сахасранама-стотра (Курма-пурана)
- Деви-сахасранама-стотра (Курма-пурана)
- Дурга-дакаради-сахасранама-стотра
- Дурга-сахасранама-стотра
- Дхумавати-сахасранама-стотра
- Какаради-кали-сахасранама-стотра
- Кали-сахасранама-стотра 1
- Кали-сахасранама-стотра 2 (Бриханнила-тантра)
- Кумари-сахасранама-стотра
- Кундалини-сахасранама-стотра
- Лакини-сахасранама-стотра
- Лалита-сахасранама (Брахманда-пурана)
- Лалита-сахасранама-стотра (Нарада-пурана)
- Матанги-сахасранама-стотра
- Маха-кулакундалини-сахасранама-стотра
- Маха-лакшми-сахасранама-стотра
- Маха-сарасвати-сахасранамавали
- Маха-сарасвати-сахасранама-стотра
- Маха-трипурасундари-сахасранама-стотра
- Медха-дакшинамурти-сахасранама-стотра
- Парвати-сахасранама-стотра
- Сарасавати-аштоттара-шатанама
- Тара-сахасранама-стотра (Бриханнила-тантра)
- Трипурабхайрави-сахасранама-стотра
- Ума-сахасранама-стотра
- Чиннамаста-сахасранама-стотра
- Шмашана-калика-сахасранама
К разным богам[править | править код]
- Баларама-сахасранама-стотра (Гарга-самхита)
- Валли-сахасранама-стотра
- Венкатеша-сахасранама-стотра
- Вишну-васудева-сахасранама-стотра (Падма-пурана)
- Вишну-сахасранама-стотра
- Вишну-сахасранама-стотра (Гаруда-пурана)
- Ганеша-сахасранама (Ганеша-пурана, I.46) (санскрит)
- Гопала-сахасранама-стотра
- Дакаради-шри-датта-сахасранама-стотра
- Джаганнатха-сахасранама-стотра
- Дхармашаста-сахасранама-стотра
- Индра-сахасранама-стотра
- Какиняштоттара-сахасранама-стотра
- Кришна-сахасранама-стотра
- Кришна-сахасранама-стотра (Гарга-самхита)
- кришна-сахасранама-стотра (Сатвата-тантра)
- Кришначаитанячандрася-сахасранама-стотра
- Лакшми-нрисимха-сахасранамавали
- Маха-ганапати-сахасранама-стотра
- Мукамбика-дивья-сахасранама-стотра
- Нараяна-сахасранама-стотра (Лакшми-нараяния-самхита)
- Нармада-сахасранама-стотра
- Натараджа-кунчитапада-сахасранама-стотра
- Натеша-сахасранама-стотра
- Нрисимха-сахасранама-стотра
- Парашурама-сахасранама-стотра
- Паршванатха-сахасранама-стотра
- Питамбари-сахасранама-стотра
- Пратьянгира-сахасранама-стотра
- Пурушоттама-сахасранама-стотра
- Радхакришна-сахасранама-стотра
- Радхакришна-югала-сахасранама-стотра
- Ракиникешава-сахасранама-стотра
- Рама-сахасранама-стотра
- Рама-сахасранама-стотра (Ананда-рамаяна)
- Рама-сахасранама-стотра (Дивакарагхаисасавирачи)
- Ренука-сахасранама-стотра
- Субрахманья-сахасранама-стотра
- Субрахманья-сахасранама-стотра
- Сударшана-сахасранама-стотра
- Сурья-сахасранама-стотра
- Хакини-ашвараштоттара-сахасранама-стотра
- Хакини-сахасранама-стотра
- Ханумат-сахасранама-стотра
- Хаягрива-сахасранама-стотра
- Шакини-садашива-ставана-мангала-аштоттара-сахасранама-стотра
- Шанайшчара-сахасранама-стотра
- Шодаши-сахасранама-стотра
- Ямуна-апаранама-калинди-сахасранамам (Гарга-самхита)