Атма-шатакам

Ади Шанкара с учениками

Атма-шатака (санскр. आत्माषटकम्, ātmā-śatakaṁ ^IAST, «Шесть строф об Атмане») или Нирвана-шатака (санскр. निर्वाणषटकम्, nirvāṇa-śatakaṁ ^IAST, «Шесть строф о Нирване») — небольшой гимн из шести строф, традиционно приписываемый Шанкаре. В нём автор отождествляет себя с Шивой и вкратце объясняет философию Адвайта-веданты. Весь этот небольшой гимн состоит из отрицания отождествления самого себе с элементами мира, чувствами и т.д.; в каждой строфе последние четыре слова являются рефреном и, фактически, однозначно отвечают на вопрос «кто я такой?»:

cidānanda-rūpah śivo’ham śivo’ham

Я пребываю в форме вечного сознания и блаженства, Я - Шива, Я - Шива.

Гимн

॥ आत्मषट्कम् ॥ / ॥ निर्वाणषट्कम् ॥
.. ātmaṣaṭkam .. / .. nirvāṇaṣaṭkam ..

«Шестистишие Истинной Сущности»
«Шестистишие совершенного блаженства»

Прозаический перевод с санскрита: Шив Рагини
Стихотворный перевод с санскрита: NN.

मनो बुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहम् न च श्रोत्र जिह्वे न च घ्राण नेत्रे
न च व्योम भूमिर् न तेजॊ न वायु: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
manobuddhyahamkāra cittāni nāham nA ca śrotrajihve na ca ghrānanetre .
na ca vioma bhūmir na tejo na vāyuh cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham ..1..

Я не разум, не понимание, не чувство «Я» и не интеллект,
И не слух, и не вкус, и не обоняние, и не зрение,
И не воздух, не земля, не пламя и не ветер, -
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива.

Не ум и не разум, не эго, не мненье;
Не слух, обоняние, вкус и не зренье;
Не небо, земля, воздух, и не пыланья;
Я Шива - блаженная форма сознанья!

न च प्राण संज्ञो न वै पञ्चवायु: न वा सप्तधातुर् न वा पञ्चकोश:
न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
na ca pranasajño na vai pamcavāyuh na vā saptadhātur na vā pamcakośah .
na vākpānipādam na copasthapāyu cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham .. 2..

Я не состояние жизни, я не пять видов дыхания,
Я — не семь составляющих тела, я — не пять покровов (кош),
Я — не речь, не руки, не стопы, я не колени и не анус,
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива.

Не токи энергий и не пять дыханий,
Не семь компонентов, не пять одеяний,
Не рот, длани, стопы, не чресла, деянья;
Я Шива - блаженная форма сознанья!

न मे द्वेष रागौ न मे लोभ मोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्य भाव:
न धर्मो न चार्थो न कामो ना मोक्ष: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
na me dveşarāgau na me lobhamohau mado naiva me naiva mātsaryabhāvah .
na dharmo na cārtho na kāmo na mokşah cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham ..3..

Я — не страсть и не ненависть, я не жадность и не иллюзия,
Я не опьянение, я не чувство ревности,
Я — не дхарма, не артха, не кама и не мокша,
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива.

Во мне нет вражды, страсти и заблужденья,
Нет алчности, ревности и опьяненья;
Ни правил, ни благ, ни услад, ни спасанья;
Я Шива - блаженная форма сознанья!

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दु:खम् न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा: न यज्ञा:
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
na punyam na pāpam na saukhyam na dukhyam na mantro na tīrtham na vedā na yajña .
aham bhojanam naiva bhojyam na bhoktā cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham ..4..

Я не добродетель, я не грех, я не счастье и не несчастье,
Я — не мантра, не паломничество, не Веды, не яджна,
Я — не наслаждение, не наслаждающее и не наслаждающийся,
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива.

Не святость, не грешность, не радость, не мука,
Не мантра, не жертва я и не наука;
Не пища, едок и не акт поеданья,
Я Шива - блаженная форма сознанья!

न मृत्युर् न शंका न मे जातिभेद: पिता नैव मे नैव माता न जन्म
न बन्धुर् न मित्रं गुरुर्नैव शिष्य: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
na me mṛtyuśamkā na me jātibhedah pitā naiva me naiva mātā na janmah .
na bandhur na mitram gurunaiva śişyah cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham ..5..

Я — не страх смерти, я — не родовые различия,
Я не отец, не мать и не рождение,
Я — не родственник, не друг, не Гуру и не ученик,
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива.

И нет страха смерти, нет каст различенья,
Отца нет и матери, связей, рожденья;
Не друг, не адепт, не учитель я знанья,
Я Шива - блаженная форма сознанья!

अहं निर्विकल्पॊ निराकार रूपॊ विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्
न चासंगतं नैव मुक्तिर् न मेय: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ॥
aham nirvikalpo nirākāra rūpo vibhutvāca sarvatra sarvemdriyānam .
na cāsangata naiva muktir na meyah cidānandarūpah śivo’ham śivo’ham ..6..

Я — свободный от изменений и формы,
Я — всепронизывающий и сущий во всех переменчивых чувствах,
Я вечно тождественен самому себе, я не освобождение и не оковы,
Я есть форма сознания и блаженство, я есть Шива,
Воистину, я — Шива.

Вне уз и свобод, вне любых проявлений,
Я неизмерим, суть всех чувств ощущений,
Везде распростёрт я и вне колебанья;
Я Шива - блаженная форма сознанья!

Прим. к стихотворному переводу

В данном переводе полностью выдержан стихотворный размер оригинала (джагати). В переводе второго стиха переводчиком ради соблюдения размера и рифмы добавлено слово "деянья", отсутствующее в санскритском оригинале. Это слово выбрано как в наименьшей степени искажающее смысл, поскольку там перечисляются пять органов действия (кармендрийа). В той же строке словом "чресла" обобщены упоминаемые в первоисточнике "анус и гениталии". В переводе четвертого стиха, ввиду отсутствия в русском языке адекватных синонимов, отсутствует перевод слова "тиртха", означающего священное место или водоём для ритуального омовения; строка "Не пища, едок и не акт поеданья" может быть понимаема и трактуема иначе: "Не наслаждение, не средства наслаждения, не наслаждающийся", поскольку использованные Шанкарой слова могут равно означать еду и наслаждение.