Упанишады

Упаниша́ды (санскр. उपनिषद्, Upaniṣad ^IAST) — древнеиндийские трактаты религиозно философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается Брахман — безличный аспект Абсолютной Истины.

Этимология

«Упанишада» (санскр. उपनिषद् upaniṣad ^IAST) — отглагольное существительное от упанишад — буквально «сидеть около». Упа- (около), ни- (внизу) и шад (сидеть) буквально означает «сидеть внизу около» гуру с целью получения наставлений. Существует много различных толкований этого термина. Согласно некоторым из них, упанишад означает «сидеть у стоп кого-то, внимая его словам и таким образом получая тайное знание». Макс Мюллер даёт значение термина как «искусство сидеть около гуру и смиренно внимать ему» (от упа — «внизу»; ни — «вниз», и шад — «сидеть»). Но, согласно Шанкаре, слово «упанишад» образовано путём прибавления суффикса квип и префиксов упа и ни к корню шад и означает: «то что разрушает невежество». Согласно традиционному толкованию «упанишад» означает «удаление невежества посредством знания о верховном духе». Другие значения: «эзотерическая доктрина» или «секретная доктрина».

Датировка

Упанишады трудно отнести к какому-то определённому периоду санскритской литературы. Старейшие из Упанишад, такие как «Брихадараньяка-упанишаду» и «Чхандогья-упанишаду», учёные относят к периоду VIII века до н. э., тогда как большинство остальных, по мнению учёных, возникли в период с VII по III век до н. э., а некоторые появились только в период средневековья.

Список упанишад

В традиции индуизма существует несколько списков упанишад, главными из которых являются канон Мукхья и канон Муктика.

В канон Мукхья входят 10 или 13 основных упанишад: все они были прокомментированы Шанкарой — возможно, именно этот факт и выделил их.

В канон Муктика входит 108 упанишад — список основывается на тексте Муктика-упанишады, в которой которой приведена беседа между Рамой, аватарой Вишну и Хануманом. Суть этой беседы сводится к тому, что Хануман просит Раму методике достижения Мокши — в своём ответе Рама утверждает необходимость изучения упанишад и приводит их список с привязками к Ведам и школам.
Необходимо отметить, что не существует одной единой редакции этой упанишады — существует, по меньшей мере, около десятка редакций, принадлежащих различным школам: вишнуитским, шактийским и шиваитским. В этих редакциях, в зависимости от принадлежности к конкретной школе, число своих, школьных, упанишад часто доминирует — так, согласно одной из редакции школы Мадхвов, общее число вайшнава-упанишад превышает 30 названий. В подобных случаях в число Муктика-упанишад включают школьные не-муктика-упанишады.

Кроме канонов Мукхья и Муктика существуют и другие каноны: из 54 названий, из 200 с лишним названий, из 508 названий и из 1008 названий. Последние списки, вероятнее всего, являются данью традиции, требующей употреблять сакральное чисто (108, 1008 и другие), т.к., в настоящий момент известно лишь чуть более 300 названий

Приводимый список основывается на той редакции, которую предлагает Sanskrit Documents List Home. Таблица сортируемая; названия в IAST ведут на страницы с текстом в деванагари и IAST-транслитерацией; названия на русском — на страницы с оригинальным текстом (деванагари и IAST) и русским переводом, предисловием и примечаниями переводчиками [если таковые имеются].

Не-муктика-упанишады

Общее число не-муктика-упанишад [или младших упанишад]известно приблизительно — их общее число превышает 300 названий. Подавляющее большинство из них написаны достаточно поздно; однако некоторые могут являться фрагментами и довольно ранних текстов — например, Ниларудра-упанишада являются составной частью Атхарваведы. Часть этих упанишад являются авторскими — одна из них написанна Шри Ауробиндо. Но большинство этих текстов представляют собой школьные трактаты по различным дисциплинам.

В настоящий момент на русский язык переведено около 20 этих упанишад; есть около десятка текстов, переведённых на европейские языки; большинство же доступна или на санскрите или на других языках Индии.

• На русском языке: Адвайта-бхавана, Амогханаштра, Аравинда, Атмапуджа, Брахмабинду, Брихаврича, Ваджрасучика, Дасйа, Джанака, Кали, Калика, [Шри] Каликастава, Каула, Пинда, Тара, Чхагалея, Шьяма (в большинстве своём это шактийские упанишады);
• На европейских языках: Hamsa Shodha Upanishad, Kaula Upanishad, Shyama Upanishad, Sri Chaitanya Upanishad;
• На индийских языках: abhaya, achamana, adharvashikha, adharvsira, adhomukha, advaita, agochari, akashi, amana, amanaska, amrutanada, anjali, ankusha, antaratmana, anubhavasara, apana, arsheya, aruna, arunika, ashrama, ashvini, atarvanadvitiya, atmashatka, avagunthana, avahani, ayurveda, bahavrecha, bashkalamantra, batuka, bhashkalamantra, bhasmajabala, bhavasantarana, bhutuni, bija, bilva, chakra, chakshu, chakshyusha, chaturmukha, chaturveda, chinmudra, chitti, chulika, datta, dhenu, dhyana, durvasa, dvaya, dvimikha, dvoya, galini, ganapatya, gandharva, ganeshapurvatapini, ganeshauttaratapini, gayatri, gayatrirahasya, gayatrirahasya, gopalapurvatapina, gopichandana, gopichandana, goraksha, goyoni, grasa, grathita, guhyakala, guhyashhodhanyasa, itihasa, jabaladarsana, jabaladarshana, jaladhara, jnana, jvalini, kadarudra, kakini, kalika, kalimedhadikshita, kamarajakilitoddhara, kartyayana, katyayana, khechari, koushitakibrahmana, kurma, langula, lakhuavadhuta, lakshmi, lelihana, linga, madanmaya, mahakranta, mallaya, mathamnaya, matsya, meru, mriga, mrityulangula, mrutyulangula, mudgara, mushhtika, naracha, narada, naradaparivrajaka, narayanapurvatapini, narayanauttaratapini, nasagra, nilarudra, nirukta, nrisimhapurvatapine, nrisimhashatchakra, nrisimhatapini, nrisimhauttaratapini, pallava, panchabrahma, panchamukha, pankaja, parama, paramatmika, parayana, pashupatabrahma, pashupatabrahmana, pavanikarana, pinda, pingala, pitambara, pralamba, prana, pranava, purusukta, radha, radhika, rajashyamalarahasya, ramakrishna, ramapurvatapinya, rudra, rudrakshjavala, sadananda, samana, sammukhikarani, samputa, sanhara, sankarshana, sannidhapani, sannirodhani, sansthapani, sanyasa, sarasvati, shakata, shambhavi, shankha, sharirika, shaunaka, shhanmukha, shikshavali, shiva, shivasankalpa, shouka, sinhakranta, soubhagya, soubhagylakhmi, srikrishna, srikrishnapurushotama, sudarsana, sukrarahasya, sumukha, surabhi, suryatapini, svosamvedya, tarksha, tattva, trimukha, tripuramaha, trishikhibrahma, trishikhibrahmana, trishikshabrahmana, trisuparna, tulasi, turiya, turiyatitaavadhuta, udana, unmukhonmuka, urdhvapundra, urdhvoapundra, vahvrecha, vairagya, vajrapancharo, vajrapanjara, vajroli, vanadurga, varada, vishhnuhridayavaitatya, vishrama, vistrita, vitata, vyana, vyapakanjali, yajngopavitha, yajniki, yajnopavita, yamapasha, yoga, yogaraja, yogashiga, yoni.

Литература

• Овсянико-Куликовский Д. Н., Религия индусов в эпоху вед, в сборнике: Избр. труды русских индологов-филологов, М., 1962
• Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971
• С. Радхакришнан, Индийская философия, том 1, Москва. 1956.
• Фалев Е. В. Некоторые спорные места Иша Упанишады // Философские науки.- М., 2003.- № 1.- С.110-124.
• Посова Т. К., Чижикова К. Л. Краткий каталог индийских рукописей Института востоковедения РАН М.:Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.С.48.
• Шептунова И. И. Скрытое в камне: космогония «Вастусутра-упанишады» // Религия и искусство. Материалы научной конференции в Гос. институте искусствознания 19 21 мая 1997 года. / Рос. акад. театрального искусства, Гос. ин-т искусствознания, Науч. совет по историко-теоретическим проблемам искусствознания отделения литературы и языка Рос. акад. наук; науч. ред. И. П. Ильин. М.: изд-во «ГИТИС», 1998. С. 226 242.

• Witz, Klaus G. (1998), The Supreme Wisdom of the Upaniṣads: An Introduction, Motilal Banarsidass Publ., ISBN 8120815734, <http://books.google.com/books?id=2jnPlEqwe_UC>

Ссылки

Викитека

Тексты Упанишад

• Devanagari text in Wikisource
• GRETIL
• Sri Aurobindo, The Upanishads

Русские переводы

• Упанишады: В 3 т. — Москва: «Наука». Главная редакция восточной литературы. Научно издательский центр «Ладомир», 1991.
  • Т. 1 : Брихадараньяка упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-006-0 ISBN 5-86218-007-9
  • Т. 2 : Упанишады. — 1991. ISBN 5-86218-005-2 ISBN 5-86218-007-9
  • Т. 3 : Чхандогья упанишада. — 1991. ISBN 5-86218-004-4 ISBN 5-86218-007-9
• Упанишады йоги и тантры / Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б. В. Мартынов. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999

Английские переводы

• The Upanishads Translated and Commentated by Swami Paramananda From the Original Sanskrit Text
• 11 principal Upanishads with translations
• Upanishads at Sanskrit Documents Site
• Upanishads and other Vedanta texts
• Translations of principal Upanishads
• Ishopanishad The complete text, with transliteration, word-for-word meanings, and commentary